在线品鉴第五十七期—朱次琦《祭陈大令文》

朱次琦《祭陈大令文》，纸本，尺寸：纵26.2厘米，横16.5厘米。

释文：祭陈大令文 大令卒于丁酉 越二岁过其墓 见邱封翳然 忆旧伤怀 泣然流涕 为文祭之 惟道光十九年 岁在己亥三月日 同研生朱次琦 敬以生刍之奠 祭于亡友任甫大令九兄之灵曰 吁嗟令君 时之畯造 民望国华 人龙天宝 离彼不祥 呜呼宿草 不鄙谓予 幽贽先盟 私我下我 贶我以诚 至今我眼 尊君仪形 云何簪盍 誓叹无声 云何梡俎 不睹亏赢 跻君之堂 降君之庭 呜呼杳矣 真不吊矣 夜壑藏舟 永潜曜矣 悠悠百年 芒芒九纮 吁嗟令君 谋面来生 尚饗

作者简介：朱次琦（1807—1882），字子襄，号稚圭，广东南海九江人。清道光二十七年（1847）进士。咸丰二年（1852）任山西襄陵知县，旋引疾归隐。讲学于南海九江礼山草堂，学者称九江先生，从学者颇多。康有为、梁耀枢、简朝亮皆其门生。擅书法，粤人宝爱，争相珍藏。生平论学，平实敦大。曾著有《国朝名臣言行录》、《五史实征录》、《晋乘》、《国朝逸民传》、《性学源流》、《蒙古闻见》等，病笃时尽焚之。其弟子简朝亮辑集他的诗文言论编成《朱九江先生集》10卷。

作品赏析：此为朱次琦悼念亡友陈信民而撰写之祭文，文稿手迹多处涂抹修改，确是性情表露，未易其稿。青年时期的朱次琦交游甚广，从现存资料来看，其交往最密切的友人有李鸣韶、徐台英和陈信民等^【1】。祭文中朱次琦以“同研生”相称，与陈信民既是同学又是同乡，交谊深厚。陈信民的生平事迹见载于清同治版《南海县志·卷十三·列传》^【2】。陈信民（1801—1837），名亨时，字任甫，号梅坪，南海九江堡人，清道光十四年（1834）举人，道光十六年（1836）进士，授知县，分发湖南，次年病逝。朱次琦祭文中尊称陈信民“大令”，“大令”为清代对知县的称谓。陈信民主要生平事迹有：家乡水灾后救济灾荒，并修缮基围，乡里惩凶除恶，杜绝盗墓之风等^【3】。
　　道光十七年（1837）秋，朱次琦赴乡试，不第。腊月，友人陈信民病故，朱次琦到处奔走，筹集钱款接济陈信民的遗属。尔后，乡里为陈信民举行公祭，朱次琦执笔撰写《公祭陈梅坪大令文》^【4】，行文情真意切，感人至深。道光十九年（1839），朱次琦高中举人，时年三月，其过陈信民墓地，忆旧伤怀，写文章祭奠，作《祭陈大令文》，亦见载于《朱次琦集》^【5】。朱次琦于道光十九年（1839）中举人、道光二十七年（1847）中进士，相较于友人陈信民和徐台英，科举之途更为曲折艰辛。
　　从《商衍鎏商承祚旧藏朱次琦康有为信翰》^【6】和朱次琦《传家贴》^【7】等传世书迹来看，此行书手札与其晚年书风相去甚远。朱次琦中年作有一件应制体《朱次琦殿试卷》^【8】流传下来，用笔丰肥雄厚， 笔划方劲，结体方正中趋于紧严，俨然是一派颜底欧面之风貌。康有为在谈及乃师的书学来源即说：“先生当世大儒，余事尤工笔札。其执笔主平腕竖锋，虚拳实指，盖得之谢兰生先生，为黎山人二樵（黎简）之传也”^【9】。朱次琦参加科举考试为了获取功名，书法承袭帖学一路，早期书风处于颜、欧两体的杂糅阶段。


注释：
[1]蒋志华著：《晚清醇儒—朱次琦》，第25页，广东人民出版社2007年版。
[2]郑梦玉等编纂：《南海县志（清·同治）》，第250页，佛山市南海区地方志编纂委员会办公室2008年版。
[3]南海博物馆编：《南海历代科举人物传略》，第256-257页，岭南美术出版社2020年版。
[4]（清）朱次琦撰、李辰点校：《朱次琦集》，卷九，第一九六至一九七页，上海古籍出版社2020年版。
[5]（清）朱次琦撰、李辰点校：《朱次琦集》，卷九，第一九七至一九八页，上海古籍出版社2020年版。
[6]谢光辉等编：《商衍鎏商承祚旧藏朱次琦康有为信翰》，文物出版社2008年版。
[7]盛少勤等著：《朱九江《传家贴》卷的发现与广东书风的再考察》，《荣宝斋》2017年第9期。
[8]谢光辉等编：《商衍鎏商承祚旧藏朱次琦康有为信翰》，第八十一页，文物出版社2008年版。
[9]康有为著：《广艺双舟辑》，第173页，上海书画出版社2006年版。